تاريخ هجري شمسي

                   لینکهای مرتبط                  

...........................................................

  گفت و گو با استاد ربانی گلپایگانی  

  نگاهی به دین پژوهی

  نظریه های مطرح در باره ماهیت وحی

  شرور و عدل الهی

  فوائد و کارکردهای دین

  بزرگان اندیشه (حمصی)

سراب مسیحیت

گفت و گو با استاد خسروپناه

وحی و تجربه دینی

چیستی شناسی سکولاریسم (1)

پرسش و پاسخ

امکان وحی

راههای خداشناسی در کلام معصومین ع

خاتمیت در اسلام

شخصیت های کلامی (محمد عبده)

میزگرد (کثرت گرایی معرفتی)

کتاب شناسی

میراث فراموش شده

گفت و گو با دکتر قاسم جوادی

بررسی دلایل لزوم بعثت انبیا (ع)

عوامل پیدایش و اعتلای تمدن نبوی

تنگناهای زبان و رسالت رسول اعظم ص

نبوت از منظر ابن سینا و فارابی

شیوه مواجهه پیامبر (ص) با مخالفان

تبیین های فلسفی نبوت

شخصیتهای کلامی (محمد جواد بلاغی)

شیوه برخورد پیامبر (ص) با اهل کتاب

دین نیاکان پیامبر (ص)

معرفی کتاب

حکومت دینی رسول اعظم (ص)

روشهای تربیتی رسول اعظم (ص)

سرآغاز (حکایت انسان)

گفت و گو با دکتر محمد لگنهاوزن

نگاهي به نقش دين در دنياي معاصر

رابطه دين، دنيا و آخرت

نقش دين در برقراري عدالت اجتماعي

توفيق دين در اهداف آن

قلمرو دين در زندگي انسان

چيستي شناسي سکولاريسم (2)

شخصیتهای کلامی (شیخ شلتوت)

معرفی کتاب (انتظار بشر از دین: احمدی)

نشست علمی: حدیث صحیفه و قلم

تقریب، ضرورت عصر ما

گفت و گو با آیت ا... محسنی

نظريات و رويکردها در تقريب مذاهب

اصول اساسي تقريب بين ‌مذاهب

راهکارهاي تقريب مذاهب اسلامي

آسيب شناسي رفتاري تقريب مذاهب

وحدت امت اسلامی از منظر قرآن کریم

حقانيت و تعدد مذاهب اسلامي(1)

فرياد بيداری (سيد جمال الدين افغانی)

معرفي کتاب

 

 

 

مجمع اسلامی دین پژوهان افغانستان، حضور شما را گرامی میدارد

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها

برگشت به صفحه نخست سایت      برگشت به صفحه نخست مجله

 

مطالب اندیشه دینی »

 

سرمقاله                                   

منشور دين پژوهان و ضرورت انتشار

نویسنده: سيد ابراهيم مصباح

جاي ترديد نيست كه دين ودينداري اساسي­ترين مسأله، بلكه يكي از اركان زندگاني انسان است؛ زيرا گرايش به دين يكي از فطريات انسان است و پيامبران ­و اولياي الهي به منظورهدايت فطرت بشر به سرچشمه اصلي­اش ) دين حق ( آمده اند تا مسائل بنياديني چون جهان­بيني، فرهنگ و... برپايه­اي درست و استوار ( توحيد ) شكل گيرد، و سعادت وامنيت به جاي شقاوت و خون­ريزي بنشيند، انبيا­و اولياي الهي_ به­خصوص پيامبر گرامي اسلام (ص)_  براي رسيدن به اين هدف زحمت­هاي بي‌شماري كشيده اند تا دين توحيد كه همان اسلام عزيز است، محفوظ بماند. وامروز اين وظيفه خطير به عهده عالمان وآگاهان جامعه اسلامي است كه با تلاش فراوان ودلسوزي تمام به تبيين، پژوهش ودفاع از آموزه‌هاي ديني بپردازند. اين نكته درخور توجه است كه دراثر دگرگوني­هاي اوضاع وشرايط درهرعصري، وظايف نيز به لحاظ نوع، اهميت وضرورت، دائماً درحال تحول است. بنا­براين فهم وبررسي دو عنصرذيل ضروري به نظر مي­رسد:

1 . زمان :  بايد بدانيم درچه زماني زندگي مي­كنيم وچه شرايطي برآن حاكم است؛

2 . مكان: بفهميم در كجاي دنيا قرار داريم ومحيط، شرايط، مردم، فرهنگ واوضاع آن منطقه چگونه است.

با درك درست اين دو واقعيت، وظيفه، درست تشخيص داده مي­شود؛ اهميت وضرورت آن روشن مي گردد و برنامه­ريزي نيز درست انجام مي­گيرد؛ازاين­رو نتيجه دلخواه به دست مي­آيد؛ امام صادق(ع) دراين مورد مي­فرمايد: «العالم بزمانه لا تَهجْمْ عليه اللوابس؛ [1] هركه اوضاع­و شرايط عصر خويش را بشناسد. شبهات­وگرفتاري­ها به او حمله­ور نمي شوند.»

 اعضاي « مجمع اسلامي دين پژوهان افغانستان » باتوجه به دو عنصر فوق، خود را موظف ديدند براي پاسداري ازارزش­هاي ديني­و اسلامي­و مقابله با هجوم فرهنگي بيگانه و پرداختن به پژوهش­هاي ديني­واعتقادي، مجمع مذكور راتشكيل دهند. همچنين برخود لازم ديدند مجله­اي منتشرسازند كه درعرصه­ تبيين صحيح باورها وعقايد ديني، پاسخ به شبهات وحملات عليه دين وديانت و وحدت اسلامي وروشن ساختن بطلان انديشه­هاي ضد تعاليم اسلامي به فعاليت بپردازد. نام اين مجله  منشوردين­پژوهان انتخاب گرديد كه برگرفته ازاسم اين مجمع مي باشد.

اكنون با درنظرگرفتن دوعنصرفوق، درباره ضرورت انتشار  منشوردين­پژوهان بيش­تربه گفت وگو مي­نشينيم كه درضمن آن اهداف اين مجله نيز روشن مي­شود.

 

اقتضاي زمان ومنشوردين پژوهان

وقتي از زمان صحبت مي­شود مقصود اوضاع كل دنياست؛ بدون اين­كه به منطقه خاصي منحصر شود. در اين مورد اشاره به چند نكته خالي ازلطف نيست:

1. رويارويي فرهنگ­ها: بررسي كلي نشان مي­دهد كه جهان امروز مثل گذشته، ميدان روبه رويي تمدن­ها وفرهنگ­هاست كه گاهي با سلاح برنده قلم وآن­چه كه نقش قلم را به عهده دارد، همديگر رابه رگبار مي­بندند وزماني با اشك قلم به مظلوميت خويش مي گريند تا هم­نوع وهم­كيشان رامتوجه حال خود كرده وبا افكارخويش همراه سازند. گاهي نيز يكديگر را به زندگي مسالمت­آميز و برادرانه دعوت مي­كنند. دراين ميان لازم است هركدام، انديشه­هايش را تبيين كند ودراختيار موافق ومخالف قرار دهد؛ اين يكي ازاهداف  منشوردين­پژوهان خواهدبود، ان شاءا...

 2. تعامل فرهنگ وسياست: ازآن­جا كه تمدن و فرهنگ ازطرفي وسياست ازطرف ديگر، هميشه تعامل داشته و دارند، فرهنگ پايه­گذار سياست و سياست درخدمت فرهنگ است؛ به همين دليل تمدن و فرهنگي كه از پشتيباني سياست داراي زور و قدرت برخوردا­ر است؛ مي­خواهد رقيبان خويش را دركنار زبان منطق با زبان زور ازصحنه بيرون كند.  متأسفانه درجهان متمدن امروز، اين برخورد، ازطرف دشمنان اسلام فراوان به چشم مي­خورد. وحال آن­ كه تمدن و فرهنگ اسلامي ازقدرت سياسي كافي بهره ندارد؛ ولي برنامه­هايش تضمين كننده­ي سعادت انسانها است؛ ازاين­رو بايد دركنارتلاش براي كسب قدرت سياسي، با چنان منطقي قوي، شفاف وپويا وارد صحنه شود، كه ضعف قدرت سياسي درمقابل ديگران را جبران كند. به­خواست خدا اين مجله درمحدوده­ خود با همين هدف ( ورود به ميدان فرهنگي با استفاده ازمنطق استوار اسلام ) منتشرمي شود.

3. تكنولوژي درخدمت فرهنگ: علاوه بر سياست، فن­آوري وصنعت نيز به نوبه خود در جهت گسترش تمدن و فرهنگ قرار مي­گيرد؛ ازاين­رو فن آوري برتر به فرهنگ موافقش قدرت مي­دهد وباگسترش خود ‌آن را مي­گستراند و فرهنگ مخالف را تضعيف وتخريب مي­كند؛ چنان­كه امروز مي­بينيم ابزارهايي مانند ماهواره، شبكه جهاني اينترنت، نوارهاي ويديويي، لوح­هاي فشرده و… به سرعت وارد زندگي جوامع مي­شوند. واين­جاست كه پالايش فرهنگ وارداتي ضرورت پيدا مي­كند.

4. اقتصاد درخدمت فرهنگ: اقتصاد نيزحامي خوبي براي تمدن و فرهنگ است كه درمواقع لزوم، - چه به صورت پولي يا غيرآن- مورد استفاده قرار مي گيرد؛ مانند فعاليت گسترده­ و برنامه‌ريزي­شده موسسات بنام خيريه كه امروز در دنيا معمول است. اين فعاليت­ها كه درقالب كمك­هاي به ظاهر انساني صورت مي گيرد؛ ولي ترويج فرهنگ خاصي را هدف گرفته اند. وروشن است كه اين كار انديشه­هاي طرف مقابل را به چالش مي كشد؛ پس دفاع لازم است.

5. كشمكش­هاي مذهبي: يكي از عوامل مهمي كه درطول تاريخ موجبات ركود جوامع را فراهم ‌آورده، تضاد مكاتب، ومهم­ترازآن، اختلاف مذاهب، در درون يك مكتب و بدبيني آن­ها به يكديگراست. انتظار مي­رود اين مجله  قدم­هايي هرچند كوچك در جهت وحدت اسلامي بردارد تا زمينه براي وحدت كل اديان توحيدي فراهم شود.

 نيازمندي­هاي مكان ومنشوردين­پژوهان

منظوراز نيازمندي­هاي مكان، اوضاع وشرايط مخصوص به يك منطقه­ معين، و طبعاً وطن عزيزمان افغانستان است؛  كه باعث شد  منشور دين­پژوهان  منتشرشود. بعضي ازاين نيازها عبارتند از:

1. نبود نشريه كلامي دركشور:  دركشور­ما جاي مجله­­اي كه در عرصه­ اعتقادات، تبيين كننده­ مسائل ديني و اعتقادي باشد وهم به پرسش­ها و شبهات نيز پاسخ دهد خالي بود؛ مجله­اي با اين رويكرد كه حوزه تخصصش گزاره هاي ديني باشد.

2. دسترسي نداشتن مردم به مسائل ديني:  مردم ما به مباني ديني واسلامي­شان به­طور شايسته دسترسي ندارند و اين گونه مسائل برايشان تبيين نمي­شود يا اين­كه تبيين­ها واضح نيست وكارشناساسان به پالايش آن­ها نمي پردازند و آن مقداري كه ازغربال كارشناسان مي­گذرد يا اندك است و يا در دسترس همگان قرار ندارد ازاين­رو دغدغده فكري برايشان باقي مي­ماند.

3. نياز فرهنگيان به يك منبع پاسخ­گو: دربرنامه­هاي درسي مكاتب و دانشگاه­هاي ما هنوز آموزه­هاي ديني به­گونه­اي كارشناسي­شده جزو دروس رسمي محصلان قرار ندارد؛ لذا آنان، به يك منبعي نياز دارند كه انديشه­هاي اصيل و مستدل را از آن دريافت كنند؛ بخصوص كه سنشان آنان را به دنبال يافتن اعتقادات درست، و محك زدن آن­ها مي­كشانند.

4. احتياج مهاجران به پاسخ­گويي به شبهات: مهاجراني كه سال­ها ازوطن خويش دور بوده ودركشورهاي - ديگر بخصوص غرب- زندگي كرده­اند، با كوله باري ازسولات وشبهات درباره­ معتقدات اسلامي خود به جامعه شان برگشته­اند و نياز مبرم به جواب­هاي روشنگر دارند؛ بنابراين، بايد نهاد ومنبعي باشد كه سولاتشان را با آن درميان بگذارند.

    5. نياز به تبيين داشتن مسايل جديد: بازار بحث بسياري ازمسائل درعصر حاضر داغ شده ومشتريان فراواني دارد؛ ازجمله مباحث جدايي دين ازسياست، حقوق بشر، حقوق زن، دموكراسي وآزادي، زبان دين و... . اين گونه مسائل بايد تبيين شود وجايگاهشان درميان انديشه­هاي ديگر اسلامي مشخص گردد. البته بسياري­اين مباحث، جديد نيستند؛ ولي توجهي كه به آن­ها شده بي سابقه است.

  6.  ضرورت دفاع از انديشه­هاي اسلامي: درطول سال­هاي جنگ دركشور نه تنها زيربناهاي اقتصادي، سياسي و... تخريب شد، بلكه انديشه­ها و عقايد اسلامي نيز، به شدت آسيب ديدند. ازسوي ديگر دشمنان اسلام با تمام توان درتضعيف اسلام وآموزه­هاي آن مي كوشند ازاين­رو بروز انحراف درچنين شرايطي دور از انتظار نخواهد بود. البته انحراف، مثل پديد آمدن بيماري طبيعي است و نبايد موضع خصمانه گرفت؛ بلكه بايد به معالجه و درمان آن پرداخت، مگر اين­كه كار به لجاجت وتعصب در قبال منطق واستدلال بكشد؛ دراين ميان - بخواست خدا- منشوردين پژوهان مرحله­ درمان را به عهده خواهد گرفت.

 

7. ضرورت وجود ارتباط:  رشته­ تخصصي تمام اعضايي كه در مجمع اسلامي دين­پژوهان افغانستان ( كلام وعقايد ) بود و اين ضرورت وجود داشت كه اين عزيزان در اين عرصه با ديگران - مخصوصاً ملت شريف افغانستان- ارتباط برقرار كنند و يكي از راه­هاي ارتباط، نشريه بود كه صلاح ديده شد درقالب فصلنامه وبه­نام   منشوردين پژوهان   عرضه گردد. از سوي ديگر ، زمينه­اي براي شناسايي و ارتباط دين­پژوهان با همديگر وعلاقه­مندان به مباحث دين­پژوهي وكلامي در داخل وخارج كشور باشد. اميدواريم خداوند منان همه ما را به دينش هدايت فرمايد ودر راه خدمت به آن توفيق دهد. البته بديهي است اين حركت مقدسي كه آغاز شده بدون همكاري وهمدلي ودعاي خير شما حقيقت­جويان به نتيجه مطلوب نخواهد رسيد؛ ازاين­رو از پيشنهادات، انتقادات سازنده، پرسش­ها، مقالات علمي- فرهنگي و گزارش­هاي دين­پژوهي و كلامي و... به گرمي استقبال كرده و دست پرمهر و محبت شما را با اخلاص تمام مي­فشاريم.  مديرمسئول، والسلام

مدیر مسئول

 پی نوشت


[1] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، ج1، ص27 ومجلسي، محمدباقر،  بحار، ج 68 ، ص307  و ج 75 ، ص 269